1          Antecedentes

2          Servicios Requeridos

3          Informes

4          Forma de pago

5          Modalidad, lugar y tiempo de trabajo

6          Mayores Informes

7          Presentación de Propuestas

La Ministra de Culturas, Zulma Yugar, participó este jueves 25 de noviembre del 1er. Festival de Música Autóctona: “Si yo existo… existe Karangas”, organizado por los estudiantes Jhordy Crispín Mamani y Jhanet Chura Paco, ganadores de un premio internacional. El festival fue realizado en el pueblo de Sajama del Departamento de Oruro.

Los estudiantes organizadores fueron ganadores del primer premio obtenido en el 2do. Foro Iberoamericano del Patrimonio Mundial realizado en la ciudad de Aranjuez (España) el pasado mes de junio del presente año, quienes en muestra de su reciprocidad decidieron compartir el premio adquirido. El objetivo del festival es revalorizar la cultura milenaria de los Karangas (hoy Jach’a Karangas) y la música autóctona para profundizar la identidad Cultural. Junto a la Ministra de Culturas estuvieron también presentes la Honorable Roxana Camargo, Senadora Nacional, la Mama T’alla de Curahuara, Marka Leocadia Huarachi, el Concejal Municipal Nicanor Jiménez, líderes originarios Tamanis y una presencia masiva de estudiantes de nivel primario y secundario de todo el municipio de Curahuara de Carangas.

En su oportunidad la Ministra de Culturas se refirió ante el público presente invocando al Parque Nacional Sajama y a los ayllus de Curahuara Marka para velar y resguardar la música autóctona y la cultura Karangas. En su discurso pidió a los directores de los colegios institucionalizar este festival. Posteriormente, junto a la Senadora nacional, participó en un baile con  los estudiantes de la comunidad con ritmos que caracterizan a la región.

El Acto Oficial fue galardonado con la presencia de comunarios del Ayllu Jila Uta Qollana, quienes en calidad de anfitriones realizaron una demostración de la Pinquillada, a fin de revalorizar este género musical en peligro de desaparecer.

Atilio A. Boron

ALAI AMLATINA, 25/11/2010.-  En Cuba se está generando un gran debate sobre el futuro económico de la Isla. Entre los cubanos se ha hecho carne la convicción de que el actual ordenamiento económico, inspirado en el modelo soviético de planificación ultra-centralizada, se encuentra agotado. Tal como lo advirtieron Fidel y Raúl, su permanencia pone en entredicho la supervivencia misma de la revolución. Si se la quiere salvar será preciso abandonar un esquema de gestión macroeconómica que, a todas luces, ya pasó a mejor vida.

La experiencia histórica ha enseñado que la irracionalidad y el derroche de los mercados pueden reaparecer en una economía totalmente controlada por planificadores estatales, los que no están a salvo de cometer gruesos errores que producen irracionalidades y derroches que afectan al bienestar de la población. Ejemplos: en un país con un déficit habitacional tan grave como Cuba el ente estatal a cargo de las construcciones registra 8.000 albañiles y 12.000 personas dedicadas a la seguridad y a custodiar los depósitos de las empresas constructoras del estado. O que los informes oficiales del gobierno consignen que el 50 % de la superficie agrícola de la isla está sin cultivar, en un país que debe importar entre el 70 y el 80 % de los alimentos que consume. O que casi la tercera parte de la cosecha se pierda debido a problemas de coordinación entre los productores (sean éstos organismos estatales, cooperativas agrícolas o empresas de otro tipo), las empresas de almacenaje y acopio y los servicios estatales de transporte que deben llevar la cosecha hasta los grandes centros de consumo. O que actividades tales como la peluquería y los salones de belleza sean empresas estatales -¿en qué página de El Capital recomendó Marx tal cosa?- en las cuales los trabajadores reciben todos los implementos y materiales para realizar su labor y cobran un sueldo, pese a lo cual cobran a sus clientes diez veces más que el precio oficialmente establecido, fijado décadas atrás, y sin pagar un centavo de impuestos.

Estos son unos pocos ejemplos que conversando con los amigos cubanos se multiplican ad infinitum. Pero plantean una cuestión de importancia práctica y también teórica: el proyecto socialista, ¿se realiza al lograrse la total estatización de la economía? La respuesta es un terminante NO. Si en la Unión Soviética (que sólo tuvo como precursora a la heroica Comuna de París) las condiciones específicas de su tiempo no le dejaron otra alternativa que fomentar la estatización integral de la economía, nada indica que en las condiciones actuales se deba obrar de la misma manera. Tal como con perspicacia lo anotara Rosa Luxemburgo a propósito precisamente del caso soviético, no hay razón alguna para hacer de necesidad virtud. Y si la estatización total y la planificación ultracentralizada pudo haber sido necesaria -y aún virtuosa- en su momento, al hacer posible que en un lapso de cuarenta años Rusia, el país más atrasado de Europa, pudiera derrotar al ejército Nazi y tomar la delantera en la carrera espacial, hoy ya no lo es. Dicho en términos del marxismo clásico, el desarrollo de las fuerzas productivas decretó la obsolescencia de formas e intervenciones estatales que siendo eficaces en el pasado ya no tienen posibilidad alguna de controlar la dinámica de los procesos productivos contemporáneos, decisivamente modelados por la tercera revolución industrial.

Cuba se interna en un proceso de cambios y de actualización del socialismo. Los primeros borradores del proyecto, un documento de una veintena de páginas aparecido como suplemento especial del Granma y Juventud Rebelde, fue distribuido masivamente en la población. Se tiraron 500.000 ejemplares que fueron inmediatamente adquiridos por la población, invitada reiteradamente a leerlo, discutirlo y hacer llegar sus propuestas. Van a hacer otra gigantesca tirada más, porque el ansia de participación es enorme. El documento será examinado críticamente por todas las organizaciones sociales, sin distinción alguna: desde el Partido Comunista hasta los sindicatos y el enjambre de asociaciones de todo tipo que existen en la isla. Por eso se equivocan quienes se ilusionan con que la introducción de las reformas de inicie a un indecoroso -¡y suicida!- retorno al capitalismo. Nada de eso: lo que se intentará hacer es nada más y nada menos que llevar adelante reformas socialistas que potencien el control social, es decir, el control popular de los procesos de producción y distribución de la riqueza. El socialismo, correctamente entendido, es la socialización de la economía y del poder, más no su estatización. Pero para socializar es necesario primero producir, pues en caso contrario no habrá nada que socializar. Por lo tanto, se trata de reformas que profundizarán el socialismo, y que no tienen absolutamente nada que ver con las que plagaron América Latina desde los años ochentas.

Va de suyo que el camino a recorrer por la Revolución Cubana no será nada fácil y se encuentra erizado de peligros. A las dificultades propias de toda transición se le agregan los derivados del infame bloqueo impuesto por Estados Unidos (y mantenido por el Premio Nóbel de la Paz Barack Obama), el permanente bombardeo mediático y las presiones a que se ve sometida la isla procurarán por todos los medios hacer que las reformas socialistas degeneren en una reforma económica capitalista. El quid de la cuestión está en la brújula política, la orientación que tendrán estos procesos de cambio. Y el pueblo y el gobierno cubanos disponen de una muy buena brújula, probada por más de medio siglo, y saben muy bien que es lo que deben hacer para salvar al socialismo de las mortales amenazas que le plantea el agotamiento de su actual modelo económico. Y saben también que si hay algo que liquidaría las conquistas históricas de la revolución, que las barrería de un plumazo, sería la re-mercantilización de sus derechos y su conversión en mercancías. Es decir, la reintroducción del capitalismo. Y nadie quiere que tal cosa ocurra.

- Dr. Atilio A. Boron, director del Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales (PLED), Buenos Aires, Argentina.

El sueño de contar con casa propia del Suyu Jach’a Karangas, hoy se hizo realidad, gracias a la gestión de los Apu Mallkus y Mama T’allas, desde la gestión pasada, que en su momento fue Tata Dámaso Ingala (2009 -2010), actualmente  Tata Máximo Reynaga y Crescencio Yavi (2010 - 2011), corroborado por la Diputada Nacional Beatriz Guzmán.

En acto central de la entrega oficial del cabildo, fue presidido por el Presidente del Estado Plurinacional Evo Morales Ayma, quien al momento de dirigirse ante el publico manifestó “…yo también soy de Jach’a Karangas”. El cabildo esta ubicado en la calle Bullain y Tomas Frias zona sud de la ciudad de Oruro, que minutos mas tarde fue ch’allado y festejado por conjuntos autóctonos, donde el primer mandatario junto a las autoridades originarias de las doce markas de Jach’a Karangas compartió un apthapi (merienda comunitaria).

Para todos quienes estaban presentes, fue un día de alegría y gran regocijo, ya que muchos se pasearon por las distintas habitación del inmueble, la terraza y el amplio patio que cobijo a mas de centenar de visitantes. El medio de comunicación masivo que cubrió fue canal 7 de Oruro.

GALERIA DE FOTOS

En ambientes del despacho de la gobernación del departamento de Oruro, el sábado 2 de septiembre de 2010, las naciones originarias del departamento de Oruro, Jach’a Karangas, Jatun Killaka, Suras, Uru Chipaya y Urus del Lago Poopo; juntamente con el gobernador del departamento de Oruro Ing. Santos Tito Veliz, se reunieron para tratar temas referentes al desarrollo departamental y el desarrollo regional de las cuatro naciones originarias del departamento.

Por su parte las naciones originarias hicieron llegar al gobernador del departamento una propuesta de implementación de un nuevo modelo de desarrollo comunitario, que parte de nuestra identidad y desde las bases (Ayllus y Markas) de nuestro departamento. El nuevo modelo de desarrollo debe estar identificado en base a nuestras potencialidades de nuestro departamento, los cuales están identificados y planteados como ejes de desarrollo regional de las naciones originarias en los planes de desarrollo regional con el que cuenta cada nación originaria.

Después de un amplio debate se determinó, que a partir de la fecha la gobernación del departamento de Oruro trabajara de manera conjunta con las naciones originarias del departamento de Oruro en temas referentes al desarrollo económico, social, político y cultural.

Asimismo se determinó que el concejo territorial de las cuatro naciones originarias será reconocido mediante resolución administrativa de la gobernación, para que este sea un instrumento de planificación y determinación de políticas de desarrollo de nuestro departamento.

Por otro lado mediante los técnicos de los cuatro suyus del departamento de Oruro se implementará una serie de talleres de descolonización para todos os funcionarios de la gobernación y los asambleístas de nuestro departamento, ya que los mismos desconocen su identidad cultural.

Finalmente se determinó que el concejo territorial de las cuatro naciones originarios del departamento de Oruro juntamente con el gobernador se llevara cada primer sábado de cada mes, esto con la finalidad de llevar a cabo una planificación orgánica del desarrollo del departamento de Oruro.

CONCEJO ESTATUYENTE ORIGINARIA

TOTORA MARKA DEL SUYUS JACH’A KARANGAS

ORURO – BOLIVIA

El pasado sábado 31 de julio 2010, el Consejo de Autoridades Originarias de Totora Marka del Suyu Jach’a Karangas, a re-conformado el CONSEJO ESTATUYENTE DE AUTONOMIA ORIGINARIA, quienes en calidad de órgano deliberativo serán los que impulsaran hasta su consolidación la redacción del proyecto de estatuto de autonomía originaria de Totora Marka.

La lista de Estatuyentes electos según la democracia originaria (usos y costumbres) con representación de los nueve ayllus de la marka, incluida instituciones públicas representativas, de acuerdo al consenso unánime de las autoridades originarias y comunarios presentes, el directorio fue conformada bajo el siguiente detalle:

1.    Presidente: Agustin Cahuana Choque, del ayllu Qollana

2.    Vicepresidente: Severo Mollo Soto, del ayllu Aparu

3.    Secretario de Relaciones: German Apaza Ramos, del ayllu Warawara

4.    Secretario de Actas: Avelardo Bustos Peñafiel, representante de  educación

5.    Secretario de Acienda: Santiago Villca Quispe, del ayllu Pachacama

6.    Vocales Delegados: Sabino Soto, representante de salud; Modesto Villazon Villca, del ayllu Parco; Policarpio Tanga Villca, del Ayllu Sapana; Gregorio Sacama Medina, del Ayllu Lerco; Martin Coria Lovera, del ayllu Aymarani; Ismael Ancari Mamani, del ayllu, del Ayllu Lupe.

Los mismos fueron consagrados a sus cargos por el Mallku de Consejo Javier Lara Lara, en compañía de: Sabino Coria Calle, Mallku de Consejo, Evaristo Sanchez Cahuana, Mallku de Marka, Fransico Menacho Tangara, Mallku de Marka, Mama T’allas, Tamanis y Mama Tamanis que presenciaron la conformación de este histórico momento y que fueron felicitados por todos los presentes.

Los flamantes Estatuyentes reciben esa investidura en amparo de la Ley Marco de Autonomías y Descentralización, quienes oficialmente ya inician sus labores deliberativas desde la fecha, y programaron abordar la discusión de avance de construcción del proyecto de estatuto autonómico originario de Totora Marka, en la sesión de los días 4 y 5 de septiembre del presente año.

Fuente: Acta del Consejo de Totora Marka.